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《心經》讀懂幾句話，悟人生大智慧
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四、大自在
《心經》還告訴我們，有了大智慧，破除了一切執著，能夠到彼岸，就得大自在。
《心經》的第一句說「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時」，觀自在菩薩可以理解為一位具體的菩薩的名號，也可以理解為所有修般若法門的人。
我們人生有種種局限，種種追求和執著，因而有煩惱、有痛苦，不得自在。《心經》告訴我們只要照見「五蘊皆空」，就能「度一切苦厄」，能「度一切苦厄」，就能「心無掛礙」、「無有恐怖」、「遠離顛倒夢想」、「究竟涅槃」，獲得大自在、大解脫。人生的真自由、真瀟灑至此可言矣。
關於自在有種種解說，根據《法華經》的意思，要「盡諸有結，心得自在」。「有結」就是有為有漏的煩惱，盡即斷盡，只有斷盡煩惱，也即是「度一切苦厄」，才能「心得自在」。
我們學佛，最終的目的是希望我們的生命擺脫一切枷鎖，放下一切負擔，使我們的身心真正能夠生活在一個自由自在的狀態中。這種自由、自在，表現在五個方面：
《心經》還告訴我們，有了大智慧，破除了一切執著，能夠到彼岸，就得大自在。
《心經》的第一句說「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時」，觀自在菩薩可以理解為一位具體的菩薩的名號，也可以理解為所有修般若法門的人。
我們人生有種種局限，種種追求和執著，因而有煩惱、有痛苦，不得自在。《心經》告訴我們只要照見「五蘊皆空」，就能「度一切苦厄」，能「度一切苦厄」，就能「心無掛礙」、「無有恐怖」、「遠離顛倒夢想」、「究竟涅槃」，獲得大自在、大解脫。人生的真自由、真瀟灑至此可言矣。
關於自在有種種解說，根據《法華經》的意思，要「盡諸有結，心得自在」。「有結」就是有為有漏的煩惱，盡即斷盡，只有斷盡煩惱，也即是「度一切苦厄」，才能「心得自在」。
我們學佛，最終的目的是希望我們的生命擺脫一切枷鎖，放下一切負擔，使我們的身心真正能夠生活在一個自由自在的狀態中。這種自由、自在，表現在五個方面：