李清照的一首詩，無一髒字，卻慷慨激昂把天下男人罵了個遍

正如唐代杜牧、北宋王安石途經此地的時候，題詩論史的行為一樣。話說唐代大詩人杜牧當年在烏江寫過一首七絕《題烏江亭》：

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

後來，過了幾百年，杜牧的這首詩被北宋的王安石看到了，王安石覺得杜牧的說法不對，於是就又寫了一首《烏江亭》：

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

杜牧和王安石對於項羽自刎烏江這個事，明顯有著不同的看法，所以隔著數百年的光陰，兩人隔空就著項羽是否應當自刎烏江，打了場嘴仗。

杜牧說：大丈夫能屈能伸，只要留得江東在，就不怕沒柴燒。不過王安石卻說：項羽失了民心，江東的「柴」，可不願意給他繼續「燒」了。

在正常的情況下，李清照看到這二位前輩的詩歌，應該是接著他們的話茬，繼續寫一篇《論項羽捲土重來的可能性》，或者《論項羽該不該過江》之類的文章。

結果李清照並沒有這麼干，她完全無視了杜牧、王安石二位前賢的「爭論」，另闢蹊徑，寫下了一篇《論英雄的血性與擔當》。鼓勵當代的人們，活著要當「人傑」，死了也要當「鬼雄」。

王立群教授為了讚揚李清照的這篇名作，引經據典地向大家介紹了「人傑」一詞，出於劉邦的名言，而「鬼雄」一詞則是出於屈原的詩篇。甚至認為，這首詩的思想性遠超杜牧和王安石。

儘管如此，由於這首詩在主題思想上的「簡單粗暴」，當代研究李清照的專家黃盛璋表示：此詩很可能是李清照在少年時期，血氣方剛時的作品。

換句話來說：此乃李清照犯「中二病」時期寫下的東西，思想性大於藝術性。當代有不少網友熱愛此詩，認為這是一首巾幗英雄嘲笑、諷刺天下懦弱男子的詩篇，而且還不帶一個髒字。