「仲父」呂不韋之死：收秦始皇30言後自盡，屍體被竊，葬禮成劫難

趙姬與呂不韋（劇照）

「仲父」呂不韋之死：收秦始皇30言後自盡，屍體被竊，葬禮成劫難

公元前237年，即秦王嬴政在位的第十年，呂不韋的相邦職務被免除。在這之前一年，「長信侯」、趙太后（秦王生母）的情夫嫪毐被殺，而趙太后，也因與嫪毐的姦情被發現被流放到了雍地。

作為將嫪毐介紹給趙太后的人，呂不韋在事後多少有些許忌憚。尤其被免除相邦職務後，他更是變得非常謹慎起來。他開始揣測秦王的意思，畢竟，他確實已經對自己下手了。而他之前殺嫪毐和嫪毐、趙太后兩兒子的種種，也讓呂不韋不得不多留了一個心眼。

可當呂不韋知道秦王將趙太后迎回咸陽後，他又不免鬆了一口氣，他想著：這秦王多少還是有情義的，不然，怎麼會再度把母親迎回呢。

此時的呂不韋又開始為自己「仲父」的名號得意起來，他心裡覺得：既然秦王對生母念舊情，那他對自己這個從小與他歷經磨難的「仲父」，定然也是有情的。要知道，呂不韋可是他秦王的生父，當年，趙太后趙姬曾是他的夫人且已懷有身孕，但老秦王異人非看上趙姬，呂不韋便為了大業計，將趙姬送給了異人。

呂不韋確定秦王知道自己的身世，這份確定，加上秦王對趙太后的「寬大處理」，讓呂不韋有了誤判，他並不知道秦王根本不適合用常理考量，因為秦王從來就不是一般人。

呂不韋對秦王誤判，與他並不真正了解趙太后被迎回的背後原因有關。

嬴政在處置了嫪毐、流放了趙太后之後，並沒有因此泄恨，若非礙於趙太后是自己生母，他早就將她千刀萬剮了。是啊，自己貴為一國之君，母親給自己找「爹」也就算了，這「爹」還意圖「謀反」，讓自己兒子「繼承」王位，這種事，誰能忍。

也因為不能忍，所以嬴政先後處死了27個為趙太后求情的官員。嬴政用極其殘忍的手段處死他們，就是想讓世人知道：他嬴政不可能輕易被人說服，骨肉親情在他這個最高統治者眼裡，就是白水。

最後一位前來為趙太后求情者，之所以能成功，全因為：這位名叫茅焦的求情者，前來勸諫秦王時，並沒有站在常理的角度，以母子之情說動秦王，而是站在「天下一統」的利益的角度，以秦國統治的現實需要說服秦王。

秦王被他完全說服了，他頓悟：自己若想招賢納士，非得「寬待母親」，畢竟，沒有人敢信任一個連母親都不管顧的君王。只有為自己加上一層「寬大」的濾鏡，天下賢士才會蜂擁而至。

於是，秦王不僅完全採納了茅焦的策略，還重用茅焦，封他為「仲父」，以此奠定他「愛才」的人設。

如嬴政這樣的君王，他的眼裡早已只有大業，而無其他。可呂不韋卻並未看透這一點，始終用常理去揣摩嬴政。

這樣的呂不韋自然不知道：嬴政早已經準備向他開刀了。而他之所以遲遲沒下手，純粹因為：還沒有找到最合適的契機，或者，他想看看呂不韋被除了相位，是不是就全無威脅了。

嬴政的確找不到除呂不韋的法子，他擅長自保。趙姬當上太后之後還經常找他鬼混，呂不韋知道這事危險，便趕緊找了嫪毐獻給趙太后，以求「脫身」。

也是因此，嫪毐被誅殺時，呂不韋仍能得以保全。

呂不韋被遣出京城，前往河南封地時，他看著嬴政「令文信侯就國河南」的手令，居然在戰戰兢兢之餘有幾分慶幸，他慶幸：軍令上還稱自己為文信侯。這說明什麼？在呂不韋的心裡，這說明秦王對自己是念舊情的。

對秦王的誤判，讓呂不韋曾苦心竭力地組織門客編撰了一本著名的《呂氏春秋》，這本書秉承的是無為而治、擾民以靜的治國理念，它是呂不韋管理理念的書面化、理論化。書編好後，呂不韋將其交給了秦王。而秦王對這本書卻毫無興趣，他的注意力在韓非子寫的一本《韓非子》上，而這本書的治國理念，和呂不韋截然相反。這本書，所強調的理念是：君王應該不惜一切手段，儘可能多地控制人和資源，以此不斷強化自己的權力。

呂不韋一心希望秦王接受自己的那一套「仁政」，即「有限權力」，而秦王信奉的則是「狼政」，即「無限權力」。

呂不韋把書獻給秦王后，甚至還希望這本書能影響秦王，讓他成為了一個仁慈、見好就收的明君。