當然,雖然典妻婚習俗是民間窮人之間的一種風俗習慣,但隨著時間的發展演變,民間仍然將典妻婚作為一種正式婚俗來進行舉辦。也就是說,即便典妻婚是一種臨時婚姻,但許多百姓仍然會以明媒正娶的婚禮習慣去迎娶典妻。
除了正式的典婚書之外,媒人、聘禮、吃酒擺席等等程序是一個不少。
在浙江武義一帶,典夫迎娶典妻之後,還要在祠堂擺上香火併且宴請族長以及長輩參加,以求得他們的認可。
而在金華一帶,因典妻不在典夫家居住的緣故,沒有相關的儀式。不過每當典夫去典妻家的時候,原夫和其他人便要迴避,不得妨礙典夫和典妻的「歡聚」。而鄰里之間的百姓,也都視之為理所當然的事情,因而並不覺得有何失禮之處。
典妻在典期內與典夫所生子女,理所當然就是典夫的後代了。至於典妻在典期內意外身亡的話,那麼典夫與原夫就要共同協助辦理喪事,至於典妻死後入土歸屬問題,則由原夫和典夫商議決定。
由此可知,典妻婚這種習俗經過上千年的發展之後,在民間還是比較「正式」的。尤其是對於古代的窮苦百姓來說,典妻婚的重要性並不下於正式婚俗。盡管在現在看來,典妻婚仍然是一種帶有買賣性質的婚俗,但很明顯典妻婚與尋常的買賣婚俗是有所差別的。