三世達賴索南嘉措
隨著達賴的影響越來越大,自明朝賜封大慈法王后,中央政府終於再次重視格魯派,1652年,五世達賴進京覲見順治皇帝。
順治賜封其為「西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛」,正是這一次冊封,奠定了達賴喇嘛在藏傳佛教中的超然地位。
也是從這一次冊封開始,每一世達賴喇嘛都必須經過中央政府冊封才具有合法性。
有了中央政府的認證,達賴喇嘛和格魯派的發展進入巔峰時期,至今已經傳承至14世達賴,在班禪出現前,達賴一直是藏區地位最高的活佛。
03、班禪活佛世系
清朝時期是藏傳佛教發展最快的時期,轉世活佛世系越來越多,先後出現了大大小小1700多個活佛。
班禪活佛也出現在清朝時期,比達賴活佛世系要晚很多年,班禪世系的產生和達賴活佛、阿拉坦汗的關係都十分密切,可以說沒有達賴就沒有班禪。
雖然達賴喇嘛和格魯派是藏區最大的宗教勢力,但依然不能在短期內改變藏傳佛教內部派別林立的現實。
和歐洲一樣,藏傳佛教的教派爭端也會訴諸於武力,1634年格魯派迎來重大危機。
當時,信奉噶舉派的藏區統治者藏巴汗,聯合青海地區部分蒙古部落,準備出兵消滅格魯派。
危急時刻,五世達賴喇嘛來到著名的佛寺扎什倫布寺,與高僧洛桑卻吉堅贊商議對策。
洛桑卻吉是當時有名的高僧,信徒高達五位數,在後藏地區有著廣泛的影響力,還曾做過四世達賴的師父。
四世達賴圓寂後,五世達賴十分幼小,面對複雜的政治局勢和險惡的人心,洛桑卻吉當起了五世達賴保護神的角色。