依據因果而論,前生多做善事,多修行的人,今生福報會很大
依據因果而論,前生多做善事,多修行的人,今生福報會很大,智慧高超,
也就是說,為善修行應得富貴聰明之報才對,
但為什麼現前所看的富貴之人,多橫行霸道,而且鬼頭鬼腦呢?
反而善良的人,往往多窮苦與愚笨亦不少呢?
一 眾生未開悟有隔陰之迷故。
今生若廣行善業(梵語kusala-karma),布施喜捨,捐助救濟,甚至修行精進,
這些功德利益之因是不會消失的,今生若無開悟證成菩提或往生淨土,
那麼,今生的善因與修行的功德,必然會感召來生的大富大貴,甚至聰明絕頂,
但由於沒有證成果位之故,投胎人間便成隔陰之迷!
忘記了前世自己所做的一切因果,
心地亦然被五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah)所染污與蒙蔽,
善根一時無法大展流露,自己的私慾作崇,
憑著他的福報,造業下去,為名為利的習氣,還是熾盛燃燒著,
甚至橫行霸道,又如你所說的,鬼頭鬼腦皆使出來哩!
二 因果是不失亂的。
因果是分明的,是有規律而且平等的。
富貴有富貴的因果,聰明的聰明的因果,
為善有為善的因果,為惡有為惡的因果,
窮苦有窮苦的因果。
因果律是分明的,所以佛要我們廣修諸法,世間法與出世間法都要學習。
大般若經云:『菩薩摩訶薩,若有一善法未能圓滿,而得無上正等菩提,無有是處。』
由此可見,有些人行善或修行,往往會顧此失彼,
顧彼失此,修此法而無修彼法,修彼法而無修此法,不能面面顧到,