王莽的頭顱有什麼價值？會被歷代皇帝視為珍寶，收藏近300年

儒家思想重視「三綱五常」，即所謂「君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱」以及「仁、義、禮、智、信」。在儒家思想統治下，社會有著嚴格的等級劃分。在其位謀其職，王莽身為臣子，便應遵循為臣之道，為皇帝分擔政事，治理國家。

此外，董仲舒還吸收了道家等有利用君主統治的學術思想，增加了儒家思想的內容，宣揚「君權神授」，加強了中央集權，更加重了君權的不可違抗性。

由此，王莽在建立「新朝」前，利用圖讖符命，派人大肆宣揚自己「神授」的合理性。但相較於建立一個國家，治理國家更不是一件易事。「水能載舟，亦能覆舟」，王莽稱帝後的幾項改革舉措，使得戰亂動盪之中的百姓生存更加艱難。

一些有識之士憤而起義，此時的王莽不再是「君權神授」的真命天子，而是儒家思想下批判的「亂臣賊子」。

還有一種說法是用以警示後人。無論是君王還是臣民，王莽的一生於眾人而言都是值得深思的。縱觀一個人的一生，很難用「黑」和「白」去籠統的概括，所以我們只能從「黑」和「白」的事件中去反思，去學習。

對於帝王而言，王莽改制引發的社會問題以及王莽建立「新朝」後，百姓生活的艱辛等都是值得深思和整頓的；對於臣民而言，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」是為官之道。在其位，便要為主上分憂，為百姓謀取一個太平盛世。

針對西漢末年的弊病，王莽急於改革經濟，急於改革制度，急於擴大疆土，依賴托古改制等舉措想要緩解新朝的種種矛盾，卻不想，非但改革沒有生效反而伴隨著天災橫行，最終引起了起義，新朝很快覆滅。

總結

縱觀王莽的一生，他有著宏偉的抱負，也想建立一番偉業。少年時代的他苦讀聖賢書，也曾禮賢下士，孝敬母親，接濟窮苦百姓，贏得了世人的美譽。仕途也曾平步青雲。

但隨之而來的是更大的野心。他開始不甘於被奪權利，並大肆排斥異己，強化自己在朝中的地位，培植自己的黨羽，利用他們大肆誅殺異己。其後，代漢稱帝。