人死了之後，頭七真的會回來看望自己的親人嗎？真相竟然是……

人死後，魂魄會停留在陽間多久？

正常情況下是7天，所以有頭七之說，人死後魂魄不會相信自己真的死了，7天回魂夜時候魂魄才會相信自己真的死了，這樣會進入六道輪迴，去投胎。

非正常情況：例如自盡，生前有未了心願，含冤而死等會怨氣不散，導致魂魄陰氣過剩，大地的陰陽走向循環不會中和其陰氣，所以便會保留生前的記憶，也變不容易投胎，所謂冤魂不散。

還有一種情況是正常死亡，但是由於埋屍地的位置與其陰陽走向問題，例如葬於地眼位置陰氣過重，會導致實體陰氣加重，即使正常死亡也很難投胎。

還有就是如果此處的陰陽循環不妥的話：例如陰向和陽向完全重合，但恰好相反，這樣魂魄進入此循環輪走一圈中和陰氣後又回到原點，陰氣相當於並未被中和，相當於想輪迴走的這一圈等於沒走，這樣魂魄等於進入一個死循環，這樣便很難投胎。

（非正常情況下這種魂魄也可以投胎，只不過投胎後會出現各種問題，最大的一個便是會保留前世的記憶，因為陰氣並未減弱，非正常投胎所致） 人死後靈魂幾天就不再家裡了 一般來說49日後會隨業流轉，或投胎轉世，或天堂，或三途苦報。

但是現在，墮三途的眾生，陰間酌情會給他一個期限，去找佛法求超度。 人死後靈魂會停留多久 慧律法師開示： 今言「靈魂」，乃民間慣用說法，就佛教專有名詞，應稱「第八意識」。

精神主體有眼識、耳譏、鼻識、舌識、身識、意識（第六意識）、末那識（第七意識）、阿賴耶識（第八意識）等八種。前五識僅有了知外境之作用，第六意識則以一切諸法為所緣，以末那識為所依。末那識為我輩凡夫妄起我執之根本，以阿賴耶識為所依，故我執極重。阿賴耶識為前識之根本，我人之根身及宇宙，皆由其所變現。

我人一切善惡種子，皆藏於阿賴耶識，故又名「含藏識」。 自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」。 中陰身業力強、速度快，具最疾之業通。其本具定力、神通力、意志力、願力及威德力，然一旦決定投胎之處，此五力旋即消失。

以其隨念而走，起何念即投胎何處，故念念應注意自己起心動念。念清淨之佛國土，即轉生蓮花內。生死關頭最為緊要，遇善緣則生善道；遇惡緣則墮惡道。 中陰身之壽命，每七日為一週期，亦即中陰身每七日內皆有可能轉世一次。故每七日需為亡者誦經、做七或拜懺、唸佛，以增亡者之福，期令投生善處。

若亡者善根深厚，或可藉唸佛功德得度，往生極樂世界。然所謂七日一週期之壽命，亦為一概略數字，非必定如是。有斷氣後三、四日即轉世，然亦不乏逾經月未投胎者。七七四十九日後尚未投胎，倘未藉任何善根之力，則會淪為鬼道。

——摘自慧律法師《臨終備覽》 人死靈魂會待多久在陽間？入土就會消失麼？ 此意生身與《華嚴經》提及佛十大身中之意生身大不相同。

佛陀證得清淨法身，故其意生身乃隨願所生，隨其清淨之願力（至十方世界度眾）而生。眾生之意生身乃意識所成之身，形成元素為業力。彼已擺脫色身束縛，遠較生前自在。

初往生時，靈魂甫脫離肉體，其舒適不可言喻。此時神識往上飄浮，於己色身歷歷可見。故人亡故後，會流連於棺槨或病榻旁，觀看自己色身。此時善惡尚在對判，業力未形成，故極其自由。

因其極輕靈、敏銳，故覺知力為生前七倍，且具他心通，可閱讀他人之心識。此段時間長短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。