大唐名將李靖，陳塘關李靖，托塔天王李靖，到底是不是同一個人？

這版李靖還拜了度厄真人為師，後來又跟了燃燈道人，看著有點仙風道骨，可實際上滿腦子都是煩心事。

他三兒子哪吒鬧海殺了龍王三太子，李靖怕龍王報復，居然想殺了哪吒謝罪。

哪吒心一橫，剔骨還父、割肉還母，算是跟他斷絕關係。

可哪吒死後，李靖又建了座廟壓制哪吒的魂魄，最後逼得父子反目。

直到燃燈道人給了他七寶玲瓏塔，用「父要子亡，子不敢不亡」的規矩才管住哪吒，李靖也因為這塔，有了「托塔」的名號。

這版李靖有點「憋屈」。

他沒有歷史上那個戰神的霸氣，倒像個被家庭倫理和職場規則夾在中間的普通人，一邊怕得罪龍王，一邊管不住兒子，最後還得靠神仙給的「工具」才能維持父子關係。

不過這版李靖最後也沒虧，姜子牙封神的時候，他跟金吒、木吒、哪吒一起「肉身成聖」，成了天庭四大天王之一的托塔天王，守著南天門，管著天兵。

你以為托塔天王只是小說編的？那可就小看民間信仰的創造力了。

其實「托塔天王」的原型不是李靖，是佛教四大天王里的北方多聞天王，也叫毗沙門天。

唐高宗、武則天那時候，唐朝老打西域的仗，士兵出征都帶著毗沙門天的畫像，求天王保佑。

不知道從啥時候開始，士兵們把「李靖」和「毗沙門天」混成了一個人。

可能是李靖老打勝仗，大家覺得他跟戰神差不多，時間長了，「李靖在此」居然成了戰場上的口號。

晚唐的時候，國家老出事，老百姓更需要能保護自己的神。

李靖作為大唐軍神，他的戰功跟毗沙門天「護國」的職責剛好對上，再加上「靖」字本來就是「平定」的意思，跟「天王鎮守四方」的感覺也合得來。

就這樣，一個真實的歷史名將，慢慢跟佛教的護法神「嫁接」到了一起，最後還融合了儒、釋、道三教的特點。

儒家看他是忠臣，道教把他當仙真，佛教認他是護法，三個身份湊一塊，才有了現在咱們熟悉的「托塔李天王」。