明明滿蒙一體，為什麼滿清卻屠滅準噶爾蒙古？

第一、大清死敵

如果說17世紀，在亞洲要找一個可以和滿清抗衡的帝國，那麼，只有一個：準噶爾汗國。

在噶爾丹的帶領下，準噶爾汗國征服了漠西蒙古諸部，兵鋒一度直逼北京。

從公元1690年起，康熙三次親征，在烏蘭布通和昭莫多擊敗噶爾丹，但仍未能收服準噶爾。

雖說準噶爾難纏，但當時，滿清也沒想下死手。

一來，漠東、漠北蒙古諸部，臣服大清，大清的算盤，是收服、而非滅絕；

二來，康熙也是半個蒙古人，他奶奶孝莊太后，就出自科爾沁蒙古，本是同根生，相煎何太急。

然而，準噶爾部太特殊——噶爾丹把它改造成了一個恐怖的聖戰部落！

我們簡單說啊，準噶爾部就像藏傳佛教版的俄羅斯，或者說藏傳佛教版的塔利班，戰爭狂熱、領土狂熱、政教合一，成了圭臬。

這也註定了，只要準噶爾在，對異教的戰爭便不會停。

有人可能要說了：滿清皇帝不是信藏傳佛教嗎？那怎麼能是異教呢？

咱就問：滿清真信嗎？

乾隆皇帝就寫過《喇嘛說》，裡頭明明白白說：

興黃教即所以安眾蒙古，所系非小……安藏輯藩，定國家清平之基於永久。

注意這句話，興黃教即所以安眾蒙古。乾隆不是信藏傳佛教，而是用藏傳佛教。

再者說滿清主體地盤，還是漢地，漢地信的是儒教，而準噶爾本就和漢人有死仇，更是想把漢地變成藏傳佛土。

這就是結構性矛盾，非打不可。

到了雍正王朝，大清與準噶爾打了一場大仗——1731年的通泊之戰。

但這場戰爭，大清慘敗。

敗兵的戰報，送到北京，也如一桶冷水，澆到雍正頭上。

清廷意識到：準噶爾，收服不了，只有生死對決。

第二、草原帝國

龍興東北的滿清，原本是漁獵民族，在明末亂世入關稱帝。

儘管是異族王朝，但滿清帝王，卻高度漢化，並且洞悉了中國歷史的一個大秘密：

一個統一的草原遊牧帝國，永遠是中原農耕王朝的致命威脅。

從匈奴到突厥，從契丹到蒙古，莫不如是。

令滿清恐懼的是，準噶爾汗國的野心，正是恢復成吉思汗的遊牧帝國。

戰爭機器不僅扼據西藏、中亞，還吞下了碩特汗國。

這無異於在滿清腹背，抵上一把刀。

秣馬厲兵的準噶爾，令清帝如芒在背。

但歷史給了大清機會——公元1745年，準噶爾首領噶爾丹策零去世，準噶爾汗國爆發內戰。

在準噶爾鐵騎互相廝殺時，一個無形的「天啟騎士」，也悄然潛伏——這便是天花病毒。

準噶爾爆發天花疫情，部落十不存一。

一個因內亂四分五裂、因大疫奄奄一息的準噶爾，終於被乾隆，擺上了砧板。

這一次，乾隆要永久解決「准夷」。

再不是什麼臣服，臣服了他們也會再反，乾隆要的是永絕！

這才有了人類史上罕見的百年復仇，一個兇悍民族的猝然小時。

烏魯木齊這個優美牧場，只有牛羊，卻沒了人。準噶爾在北疆，只剩下蒙古語的地名。

現在的新疆，主體民族也成了能歌善舞的維吾爾族，能歌善舞，總比能征善戰，讓滿清放心。