「千古奇人」徐霞客：最高級的人生，一定要有所熱愛

「千古奇人」徐霞客：最高級的人生，一定要有所熱愛

初春的一個晴日，江陰湖莊書院裡，私塾先生正聲情並茂地講著論語。

忽然地，他被一聲痴笑打斷。

原來，有個學生因偷看《水經注》，一時忘情，笑出了聲。

他被先生狠狠責罰，手掌心被戒尺打得通紅。

同窗們勸他低頭認錯，他卻口出狂言：「大丈夫當朝游碧海而暮蒼梧！」

這個自毀前程的「不肖子弟」，就是被後世尊為「游聖」的徐霞客。

清初文學家錢謙益這樣評價他：「徐霞客千古奇人，《徐霞客遊記》乃千古奇書。」

仕途經濟年代，徐霞客因對山川湖海的熱愛，立志「窮江河之淵源，尋山脈之經絡」。

他不立尋常志，不走尋常路，用一顆永遠年輕的求知心，找到了生命的詩和遠方。

心之所向，素履以往。

心懷熱愛的人，總有無窮的力量，奔向夢想。生命之河，奔騰不息地穿過歲月，流向心中最美的那片海。

作家當前明月曾說：「成功只有一種，就是按自己喜歡的方式過一生。」

一個人最幸福的事，莫過於活在自己的熱愛里。

因熱愛，找到人生方向

明萬曆年間，江陰暘岐村的徐有勉，老來得子。他和妻子王孺人滿心歡喜，為小兒取名「弘祖」。

江陰徐家，素有「五世以來，文豪於國」的美譽，但徐有勉夫婦絲毫沒有把士族大家的焦慮，向下施壓給弘祖。

反而庇護著他，讓他像田間的青苗，隨心性自由生長。

所幸，徐弘祖自幼聰慧好學，博覽群書。

然而，七歲開蒙後，弘祖卻被一眾夫子稱為「朽木不可雕」。

原因很簡單，刻板的四書五經，根本提不起弘祖的興趣，他不僅在課堂上看雜書，還時常偷跑出去。

有一次，弘祖聽聞白雲繞頂的華山上有神仙，心生好奇。

便瞞著長輩，從書堂溜走，入山尋仙。

此舉自然惹怒了老夫子，一頓戒尺是逃不掉了。

然而，無論外界如何洶湧，弘祖對山川的熱愛，一如往初。

慢慢地，這份熱愛如明月灑下一片清輝，照亮了前路。

萬曆二十九年，弘祖縣學應考，結果不出所料，名落孫山。但他卻長舒一口氣，如釋重負，逕自去黃山寺賞景。

寺外清風徐徐，松濤陣陣。

弘祖吟起了杜甫的詩：「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流」。

山風拂去了心頭的塵埃，弘祖下定了決心：放棄科考，改志投奔山水。

人生之初，誰都渴望追隨內心的喜愛，活出自我。

然而，現實世界是個熔爐，多少人走著走著，就把最初的熱愛，棄於半途，迷失在人生的渡口。

唯有心存熱愛的人，才能在變幻莫測的人世間，循著光明，找到未來的方向。

科考失利後，徐弘祖放下聖賢書，拿起登山杖，走出讀書堂，奔向天地間。

在游佘山的時候，弘祖偶遇了隱士陳繼儒。日暮時分，霞光滿天，二人于山頂臨風而立。

陳繼儒說：「贈賢弟一雅號，霞客如何？願你將來無論置身何處，都可身披霞光。」

徐霞客，就這樣走入了歷史時間，像一隻鳥，飛向了他的山峰。

生平只負雲小夢，一步能登天下山。

與拜相封侯相比，投奔山水，似小夢一場，但因為熱愛，山水小夢中，也有一步登天的壯闊。

因熱愛，豐富生命經歷

科考後，徐霞客曾一度痴迷於《大明一統志》，對書中「大龍湫瀑布發源於雁湖」一說，滿心狐疑。

春草初萌之時，徐霞客邀請迎福寺蓮舟禪師，同去雁盪，一探究竟。

他們繞過天台山，乘船南下，過台州府，上盤山嶺。終於，在一個蒙蒙雨日，抵達了雁盪山。

折而入山，蜿蜒隨溪，群峰環翠，木石掩映。

遙望著遠處白練般的大龍湫瀑布，徐霞客卻無心賞景，緊鎖眉頭。

天色漸晚，寒氣逼人，團團霧氣升騰，白雲瀰漫于山峰。

嚮導急著勸眾人出山，蓮舟禪師也心生退意，唯有徐霞客內心火熱。

與眾人告別後，他帶著僕人孤行，在人跡罕至的崇山峻岭，踏著齊腰的山草，深深淺淺地前行。

雁盪山險峻多姿，向上看是刀鋒一樣的山脊，向下看是不見底的深淵。

無路可走之際，徐霞客將布帶系在岩石上，懸空而下。

他像掛在枯藤上的瓜，蕩來蕩去。

布帶很快就被岩石磨斷，徐霞客只能徒手攀岩，牢牢抓著長滿青苔的山石。

後來，顧行及時趕來，幫主人脫離險境。

驚魂甫定之際，卻聽見徐霞客大笑地說道：「大龍湫的水源，絕非雁湖。」

荀子言：「不登高山，不知天之大也；不臨深谷,不知地之厚也。」