2005年，西安出土李建成墓誌，55字揭開李世民對兄弟的真實態度

這個字兒一想出來，李世民即刻就派人前往大哥的下葬地點高陽原，他還提出不需要重新鐫刻墓誌，只需要在原本的位置上進行修改，即將「靈」改為「隱」。

那麼，這個「隱」字有什麼說法嗎？

「隱」和「靈」一樣，都既有正面的評價也有負面的評價，至於李世民心裡究竟是怎麼想的，現在已經不得而知了。

不過，歷史上有一則故事可以作為參考。

這還要從春秋時期的魯國說起。

魯國君魯惠公去世之後，將王位傳給了還年幼的姬允，皇帝年幼當然沒有能力直接處理國事，所以在大臣們的商議之下，推舉已經成年的長子姬息登上國君之位。

大臣們推舉自己為國君，姬息見推辭不掉，他只好宣布，自己先暫代國君之位，等弟弟成年之後再退位還政。

十多年的時間裡，姬息始終不忘初心，帶領著朝臣們將國家治理的井井有條。

可這時候魯國的一位宗室羽父找到姬息，對他說，「姬允即將長大成人，你得為自己謀劃後路啊」。

姬息莫名其妙，羽父直接說，「得殺掉您的弟弟，您的國君之位才能坐穩」。

可姬息卻不為所動，始終堅持等弟弟成人，他就宣布退位。

沒想到這個羽父卻是個十足十的壞人，他怕自己今天的這番話泄露，於是轉頭找到姬允，編排姬息已經有了霸占王位之心。

於是二人聯手就設下計謀殺死了姬息。

在姬息死後，姬允登基，給自己哥哥定下的諡號就是「隱」。

而李建成和李世民的關係，在某種程度上來說，與姬息和姬允的關係也有些類似：

都是親兄弟，弟弟發動政變殺死哥哥。而弟弟則想要掩蓋此事，卻又不願意過於抹黑哥哥。

從這個角度來看，「隱」就蘊含著功敗垂成、其位不終的意思了。

晦澀往事

我們可以從這一場關於李建成諡號的糾結中，窺到一點李世民的內心。

這體現了他作為一個帝王，也有著他的柔軟之處。

李建成作為他的親兄弟，既是他的政治對手，也是他情感上的牽掛。

他的諡號問題，無疑觸動了李世民內心深處的某些情感。

這場糾結，更像是一場沒有硝煙的戰爭，李世民在其中權衡利弊，試圖找到一個既能滿足自己政治需要，又能體現他對李建成尊重的解決方案。

他的掙扎與痛苦，反映出他作為一個帝王的無奈與辛酸。

在浩如煙海的史料中，還記載了這樣一個場景。

在李建成和李元吉下葬的這一天，李世民一個人來到東宮，他站在宜秋門前，先是黯然神傷，而後又號啕大哭。

而在此之前，李世民還專程下令，准許太子府和齊王府的舊部，在李建成和李元吉下葬之時送行。

這也就相當於他不再追究往事。

此時距離玄武門之變已經兩年了。

這位文韜武略的皇帝，仍然沒有忘記他手刃同胞兄弟的場景，他仍然無法忘記那個血腥的日子。

他想起曾經的兄弟情深，想起他們共同度過的那些日子。

然而，現實卻是如此殘酷，他們的關係最終走向了決裂，他不得不親手殺死了自己的兄弟。

在這兩年的時間裡，他勵精圖治，使唐朝的國力日益強盛。

他的文韜武略得到了百姓的讚譽和尊重，他也因此贏得了更多的支持和信任。

然而，他內心深處的那份孤獨和悲痛，卻始終無法消散。

或許有的人會說，這不過是一場政治作秀。

可這位千古一帝的眼淚，或許仍然有那麼一滴是來自真情實感的。

貞觀十三年，距離玄武門事變已經十幾年之久了。

李世民又將自己的兒子趙王李福和曹王李明，分別過繼給李建成和李元吉。

貞觀十六年，李世民又想起了此事，宣布追封李建成為皇太子，李元吉為巢王。

在我國古代歷史上，殺死自己的兄弟，奪得皇位的事情屢見不鮮。

可能夠在自己的兄弟死後，不僅給予其一份公正的哀榮，還給他的後代子孫追封爵位，確實非常難得的。

從李世民身上我們可以看到，一位真正的統治者的胸懷和風範。從李建成諡號的一再更改，這都折射出李世民並不願意摧毀和抹殺李建成的歷史形象。

他的智慧和眼光超越了權力鬥爭的狹隘，他選擇以一種寬容和包容的態度來對待李建成的歷史形象，讓後人能夠更全面地了解唐朝初期的歷史。

結語

或許，玄武門事變是李世民一生的傷疤。

身為帝王他是無情的，更是孤獨的。

為了爭奪皇位，他不惜與兄弟反目成仇。

儘管他清楚，自己的選擇極為殘忍和不道德，但為了皇位的誘惑，他不得不狠下心來。

他親手殺死了自己的親兄弟，踏著兄弟的鮮血登上了皇位。

身為帝王，他必須堅強、果斷，不能有絲毫的猶豫和軟弱。

他必須在眾人的簇擁下，獨自面對這個世界的冷漠和殘酷。他不能有朋友，不能有知己，甚至連親人都不能全然信任。

這是身為帝王的代價。

若干年後，當歷史的塵埃落定，李世民或許會在某個寂靜的夜晚，獨自回憶起那段充滿血腥與權謀的政治鬥爭。

他會想起自己曾經的兄弟，想起他們之間的紛爭與恩怨，想起那場決定命運的玄武門之變。

在這場鬥爭中，他或許曾有過猶豫和掙扎，但最終還是做出了自己的選擇。

然而，這並不意味著他可以輕易地忘記過去。