還有一個十分重要的因素,就是沒人敢挑釁皇帝的權威,實際上,古代那些達官顯貴擁有大筆財富,完全可以收買皇室里的人,幫助他們仿造聖旨,甚至是假傳聖旨。
但他們不會這麼做,畢竟他們衣食無憂,挑戰皇上的權威很可能一輩子翻不了身,甚至被株連九族,這是非常嚴重的,總的來說就是,風險高,回報小,聰明人不會幹這事。
而底層百姓大多受教育程度偏低,他們的思想十分愚昧,只要日子過的不算太差,一般不會有反抗的情緒,更不會想著偽造聖旨,畢竟他們連聖旨都沒摸過,真要仿造也不知道從哪裡下手。
很多人認為,聖旨的顏色單一,全部都是用醒目的金黃色,看起來很高端,但是考古學家發現,歷史上也出現過橙色和紅色的聖旨,史料記載,聖旨一共分為了兩種,一種偽賜命,一種則為誥命。
至於兩者之間的區別,主要體現在品級官員身上,我們都知道,封建社會人們的等級地位森嚴,雖然沒有明確的劃分,但還是會有這種現象存在,一般賞賜五品以下的官,就要用到聖旨賜命,五品以上則是誥命。
不同等級的聖旨,顏色自然也不一樣,通常越高級的聖旨,顏色越多,比如五品以下聖旨布料為三色或單色,而五品以上則是五色和七色。
後人非常喜歡研究皇帝的聖旨,展開一卷聖旨,仿佛揭開了那個年代的歷史,但是也有一部分人喜歡仿製聖旨,他們把聖旨視為高檔藝術品,通過仿造古代文物,從市場中賺取巨大利潤。
古代幾乎沒有人敢偽造聖旨,但是中華文明上下五千多年,總有幾個不怕死的愣頭青,比如趙高和李斯,他們是中國歷史上兩位重要人物。
據史料記載,趙高和李斯偽造過一份聖旨,目的是為了立胡亥為帝,並殺死公子扶蘇,這份聖旨成功的達成了目的,並讓新的皇上合法統治天下,被稱為中國歷史的重要轉折點,除了這一個案例是成功的,其他的都失敗了。
比如戚繼光識破了假聖旨,傳旨人迎來殺身之禍,還有鰲拜假傳聖旨,也被當權者發現,最後不僅沒有陰謀得逞,反倒丟了性命,牽連整個家族的命運。