喜馬拉雅山中藏著一個「王國」，1.5萬人，600年禁入，藏味兒濃厚

在2008年之前，木斯塘一直是世襲制的獨立小國，2008後歸屬於尼泊爾統治。

麻雀雖小，五臟俱全。

木斯塘的官方語言，是和藏語相近的一種語言，由於與藏族地區的幾個縣市相鄰，故此文化等各方面都受其薰陶。

宗教信仰以藏傳佛教的薩迦派為主，生活習慣與藏族人相似，可以說藏味兒十分濃厚。

木斯塘由於深藏於喜馬拉雅山的隱秘之地，所以又被大家稱為喜馬拉雅的寶石。

既然稱木斯塘為王國，那麼入其內部，自然不是說進就進的，需得有專門的許可證，方可入內。

吞併

2008年，木斯塘被尼泊爾政府接手並統治，同年廢除洛域王國稱號及其世襲的王位，改木斯塘王國為木斯塘縣。

洛域王自此停止在一個名為晉美帕巴比斯塔的人身上，此人便是木斯塘王國的末代君主。

為什麼說木斯塘至今仍閉關鎖國，是因為，它是尼泊爾地區最後一個自治區域。

無論宗教還是信仰、文化、語言，都與尼泊爾人不同，城池模型都是薩迦南寺風格。

並且，由於地處偏僻、地勢複雜，無人問津，很難與外界保持聯絡。

所以，木斯塘至今仍處於與世隔絕、獨立發展的狀態。

文化的傳承

年輕一代的木斯塘人已經嘗試著離開家鄉，向外尋求發展。

老一輩的木斯塘人絕望地發現，由於尼泊爾當地政府創辦的學校，不願用木斯塘人的母語授課，導致當地許多傳統文化正在悄然流逝。

與時俱進是好現象，可是傳統文化也不該丟棄。

由於木斯塘建國歷史悠久，甚有傳言說，木斯塘便是藏文化的發祥地。

每日清晨，當第一縷陽光撒向大地，將珠穆朗瑪峰染成金黃色時，便可以看到無數穿著深紫色藏袍，模樣虔誠的喇嘛穿梭在木斯塘的大街小巷。

他們轉動著經筒，口中喃喃念著禱詞，為生命又延續了一天而感激，為生命能夠延續得更久而祝福、祈禱。

他們就像成吉思汗的守陵家族一般，懷著一顆虔誠的、充滿敬畏的心，專注於一件事，這麼一傳承就是百年，甚至千年、萬年。

他們或許皮膚黝黑、手指粗糙，或許年老色衰、白髮蒼蒼，但是內心無比純凈、無比虔誠。

當他們一直賴以信仰的文化、宗教面臨著消逝，或將要融入其他因素，怎能不覺傷感，不滿心憂愁？

自救

為了讓自己的傳統文化得以延續，老一輩的木斯塘人，便會將這裡的故事講給年輕一代的孩子們聽。

他們會自己創辦藏學堂，傳授藏醫知識、藏語知識、講述洛域王國的故事。

他們希望用這種方式，讓傳統文化得以延續與傳承。

民族

現在的木斯塘縣由藏族、赤姆坦族、延坦族組成。