「達賴」與「班禪」究竟是什麼關係？二者誰的地位更高？

章嘉活佛

章嘉活佛被清政府封為大國師，對內蒙、甘肅、青海地區的藏傳佛教都有影響深遠，同時也是清政府管理全國藏傳佛教的重要幫手，歷代章嘉活佛為民族穩定、國家統一作出了巨大貢獻。

遺憾的是，這樣一個為國為民的活佛世系也逃脫不了斷絕的命運。

國民黨敗退大陸後將七世章嘉活佛帶去了台灣，活佛於1957年3月4日在台北去世，章嘉世系就此斷絕。

05、藏傳佛教中國化

可能有人會問，最早創立活佛轉世的噶瑪噶舉派為什麼沒有產生一個影響力堪比達賴、班禪的活佛呢？

除了清政府有選擇地支持格魯派之外，噶瑪噶舉派衰落的重要原因是該派曾涉嫌叛國。

為了在教派鬥爭中擊敗格魯派，噶瑪噶舉派不惜引狼入室，引發清政府的強烈報復。

除了前文提到的勾結個別蒙古部落外，清乾隆時期噶瑪噶舉派還曾聯絡尼泊爾的廓爾喀人入侵。

兄弟鬩於牆外御其侮，教派爭端是藏傳佛教內部事務、是中國人自己的矛盾，但勾結外敵是觸犯紅線的事。

廓爾喀入侵很快就被清軍擊退，戰後調查發現，正是扎巴僧格這一系的十世活佛夏瑪巴勾結外敵。

雖然活佛畏罪自殺，清政府依然下令禁止其轉世，第二古老的活佛轉世系統就此斷絕。

攘迥多吉這一世系的活佛沒有叛國也沒有被中央政府重罰，但是和喀爾喀蒙古關係較近，而喀爾喀蒙古的離心傾向始終為清政府警惕，所以這一系的活佛同樣不受待見。

存在類似行為的還有十四世達賴和西藏噶廈政府。

噶廈政府在近代頻繁勾結帝國主義侵略西藏，在西藏和平解放後依然有頑固分子負隅頑抗，1959年時還發動了叛亂。

叛亂被平息後十四世達賴逃往了印度，也許當年他年紀輕輕不懂事，但這麼多年依然不知悔改，只會把達賴活佛這一世系推向危險境地。

與之形成鮮明對比的是，九世班禪為了維護西藏與中央政府的正常關係、反對帝國主義侵略，在內地奔走呼號十五年，十世班禪更是愛國愛教的典範，為維護國家統一、西藏和平穩定嘔心瀝血。

歷史一再證明，在中國的宗教只有信徒們只有愛國愛教，才會有美好的未來，。

參考文獻：

1、知網檢索：《略論藏傳佛教活佛轉世制度的形成、發展及意義》

2、《略述達賴喇嘛轉世制度》；鄭堆《中國藏學》1993年04期

3、《略述班禪額爾德尼轉世系統》；易文文；《中國西藏》2019年04期

4、《歷世哲布尊丹巴呼圖克圖與清政府的對喀爾喀蒙古人政策》；祁傑；《內蒙古社會科學（文史哲版）》1997年03期

5、《試論清朝扶植章嘉呼圖克圖系統的原因》；鄧建新；《青海民族學院學報（社會科學版）》2007年7月