後來,她又先後在瀋陽大南關聯營中醫院、環城衛生所等地工作過,不管去哪裡,她從來都不挑剔,心中只有一個願望,那就是治病救人。
很多人為了找仁義法師看病,不惜不遠萬里而來,得知仁義師太換了工作地點,又不辭辛苦地找到仁義師太新的工作地點。
因為她的診所向來不為盈利,只為幫助病人。
緣滅
1982年,71周歲的仁義師太來到南山寺,重新投入佛門。
遊歷半生,仁義師太年紀大了,生平行醫的過程中,仁義法師也積攢下了不少的錢財, 這次她一同帶去了九華山,因為她有更重要的事情要做。
她變賣了自己所有的家產,修復了通慧禪林,在這裡設立佛堂,以供信徒參拜。她本人並未一直停留在這裡,而是繼續四處弘法行醫,又先後去了邯鄲、石家莊等地。
1995年4月,84周歲的仁義法師似有所感, 離開了五台山,重返通慧禪林,此後一直到她圓寂,她始終住在這裡。
佛法已經陪伴了她的一生,所以老年得閑,仁義師太做得最多的事情就是在佛前日日誦經,到晚年,更是將其跟「白齋」一起執行,即吃飯不放鹽。
一般人根本堅持不了幾天,可是仁義師太一做就是幾十年。
1995年11月21日這一天,仁義師太將弟子叫到自己的身前,吩咐道: 「我要走了,不要火化,要坐缸。」
弟子雖然相信仁義師太一生貢獻必定能感動上天,可是還是有些擔心: 「坐缸有把握嗎?要是三年開缸不能成就,反為一缸臭肉恐怕惹人笑話……」
對於僧人圓寂以後,在佛教中有這樣一種說法,即將僧人的屍身放進缸中,三年以後看其屍身的狀態,如果肉身不腐,便是「肉身菩薩」, 至於能否成佛,跟此人的福報有很大關係。
不過仁義師太卻很肯定: 「我去過兜率天了,我已修成菩薩果位,未來教主彌勒佛封我名號為悅殊菩薩,我去後就照我說的去做吧。」