結語
正如孟子和梁惠王所討論的治國之道,無論是「以刀殺人」還是「以專制殺人」,本質上並沒有太大的不同。
在過去的歲月里,社會曾經存在著一些令人震驚的行為,比如製作俑。或許在某種程度上,這可以被認為是一種進步,相較於拿活人殉葬而言。然而,仁人志士如孔子早已從根本上洞悉其中的不仁和不恤。
在這個社會中,若是缺乏對人的愛和關懷,必然會引起人神共憤。無論是於家庭還是於整個國家,這都可能導致家破人亡的局面。孔子深刻認識到一個不能愛人的社會的危險性,他反覆強調仁愛之道,主張在治理國家時要關注人民的疾苦,以及每個人應當得到平等的對待。
只有在當今盛世,人們才逐漸擺脫了「我命由人不由我」的困境。生活變得更加平等,人們不再是旁人的附庸,而是能夠自主決定自己的命運。在這個時代,人們享有更多的權利和自由,社會漸趨開放,每個人都有機會追求自己的夢想,而不受制於他人的專斷和不仁。這是一個讓人欣喜的時代,也是因為在這個時代,人們終於能夠真正體會到仁愛和平等的力量,擺脫了過去種種令人不安的社會現象。